古代養(yǎng)生家根據(jù)晝夜陰陽的變化規(guī)律,制定了尤其適合中老年人的《十二時辰養(yǎng)生法》,明代石室通人稱之為仁六功躑,清代醫(yī)學(xué)家尤乘謂之《十二時無病法》??紤]到原文為古代養(yǎng)生家所寫,而今時代不同,生活環(huán)境也不同,故本書在引用時,未直接翻譯引用,而是結(jié)合當(dāng)今老年人的實際生活情況,將該文介紹如下。
丑、寅時(1~5時):此時為人體精氣生發(fā)的時候。如果此時失眠,可披著被子,坐在床上,呵一兩口氣,把體內(nèi)濁氣吐出。然后把兩只手搓熱,摩擦鼻子兩旁,并用搓熱的手慰熱雙目35遍。接著把兩只耳朵分別向前、向后揉卷35遍。然后用兩只手抱住后腦,雙手的手心恰好掩住雙耳,用食指去彈中指,用來擊打后腦勺24次。完畢后,再左右聳跳身子,舒展雙臂,像開工一樣,做49遍。最后,漱嘴里的唾液滿口,用意念送下丹田,作三口咽下,可清除五臟之火,達(dá)到減息的目的。
卯時(5~7時):此時已經(jīng)可以看到晨光了。起床時,要根據(jù)氣候的寒暖選擇適當(dāng)?shù)囊路?。起床后,可坐在明亮的窗戶下,喝一杯白開水,不要喝茶。再梳頭發(fā)百余下,可疏風(fēng)散火,明目去腦熱。洗漱完畢后,應(yīng)該喝一點淡粥,吃飽后稍休息,再徐徐行走五六十步,邊走邊用手摩挲肚子。如果此時要出門或不出門但感覺疲倦,可以飲一點點酒,可用來養(yǎng)真氣。
辰、巳時(7~11時):這兩個時辰,可以用來讀書看報,或處理家務(wù),或到公園里散步,賞花賞鳥。并要開開心心地享受這段時光,不要因為一些小事而動氣?;氐轿堇锖?,要閉目養(yǎng)神,或叩齒咽津數(shù)十口。這樣做是因為從亥子兩個時辰開始,真氣就到了,到了巳午時真氣就逐漸減少,因此此時應(yīng)定神調(diào)息,以用來調(diào)養(yǎng)真氣。
午時(11~13時):這時要根據(jù)自己的飯量去吃飯,不要勉強。午餐吃的要好,盡量豐盛、齊全些。這里說的吃得好,并非一定是山珍海味,而是要吃加工熟的食物,不吃生冷和堅硬的食物。午餐不可吃得過飽,飯后應(yīng)站起來走上百余步,然后撫摸腹部,再轉(zhuǎn)手撫摸腎堂,讓它熱起來,使得腎和脾運動起來。然后再喝點茶水,不要喝得過量。
未時(13~15時):此時最好午休片刻,醒來后,可看書、寫作、撫琴或邀朋友敘敘,或出去散散步,放松自己,不要太過勞苦。
申時(15~17時):此時可吃點小點心,或果品。此時也是上班族的下午茶時間,更是看書、繪畫的良機。
酉時(17~19時):此時應(yīng)該是吃晚飯的時間了,但不能吃得太遲或太飽,可以少喝點酒,不要喝醉。
戌時(19~21時):此時可用熱水泡腳,可以降火、活血、除濕。并且用涼茶水漱口,可以去除食物的殘渣和毒火。睡前可以看一會書,但不能看得太久,否則會損傷眼睛。此時不能多想問題,因為此時思慮過多會造成心火上炎,引起腎水不足,容易導(dǎo)致心腎不交,易患性功能障礙。所以在這個時候,應(yīng)盡量使心緒安寧,靜心養(yǎng)氣,早早入睡。此外,睡之前可以按摩左右腳心的兩個涌泉穴數(shù)百次,可保養(yǎng)人的精氣。
亥、子時(21~1時):此時應(yīng)該安然入睡,以保養(yǎng)人的元氣。睡時,身體要側(cè)面睡著,一只腳屈著放在另一只腳上。要讓自己的心情平靜下來,什么都不要想,只有先睡心了,人才能安靜入眠。這樣心無雜念,安心入睡,才是調(diào)神養(yǎng)氣的法寶。
【備注】為便于讀者了解,一并附原文如下。
潔一室,穴南牖,八窗通明,勿多陳列玩器,引亂心目。設(shè)廣榻長幾各一,筆硯焚楚,旁設(shè)小幾一,掛字畫一幅頻換。幾上置得意書一二部,古帖一本,香爐一,茶具全,心目間常要一塵不染。
\[丑寅\]時,精氣發(fā)生之候,勿濃睡。擁衾坐床,呵氣一二口,以出濁氣。將兩手搓熱,擦鼻兩旁,及熨兩目五七遍。更將兩耳揉卷,向前后五七遍。以兩手抱腦,手心恰掩兩耳,用食指彈中指,擊腦后各二十四,左右聳身,舒臂作開弓勢五七遍,后以兩股伸縮五七遍,叩齒七七數(shù),漱津滿口,以意送下丹田,作三口咽。清五臟火,少息。
\[卯\]見晨光,量寒溫穿衣服,起坐明窗下,進百滾白湯一甌,勿飲茶,櫛發(fā)百下,使疏風(fēng)散火,明目去腦熱。盥漱畢,早宜粥,宜淡素,飽摩腹,徐行五六十步,取酒一壺,放案頭,如出門先飲一二杯。昔有三人皆冒重霧行,一病一死一無恙。或問故,無恙者曰:“我飲酒,病者食,死者空腹。”以是知酒力辟邪最勝。不出門或倦,則浮白以養(yǎng)真氣。
\[辰巳\]二時,或課兒業(yè),或理家政,就事歡然,勿以小故動氣,杖入園林,督園丁種植蔬果,芟草灌花蒔藥,歸來入室,閉目定神,咽津約十?dāng)?shù)口。蓋亥字以來,真氣至,巳午而微,宜用調(diào)息以養(yǎng)之。
\[午\]餐量腹而入,食宜美。美非水陸,畢具異品殊珍。柳公度年八十九,嘗語人曰:“我不以脾胃熟生物、暖冷物、軟硬物,不生、不冷、不硬,美也。”又勿強食,當(dāng)饑而食,食勿過飽,食畢起行百步,摩腹又轉(zhuǎn)手摩腎堂令熱,使水土運動,汲水煎茶,飲適可,勿過多。
\[未\]時就書案,或讀快書,怡悅神氣;或吟古詩,暢發(fā)悠情?;蛑号季壅?,勿及閫,勿及權(quán)勢,勿臧否人物,勿爭辯是非,當(dāng)持寡言養(yǎng)氣之法?;蚬仓洪e行百余步,不衫不履,頹然自放,勿從勞苦殉禮節(jié)。
\[申\]時點心,用粉面一二物,或果品一二物,弄筆臨古帖,撫古琴,倦即止。
\[酉\]時宜晚餐勿遲,量饑飽勿過,小飲勿醉,陶然而已。《千金方》云:“半醉酒,獨自宿,軟枕頭,暖蓋足。”言最有味。課子孫一日程如法即止,勿苛。
\[戌\]時篝燈,熱湯濯足,降火除濕,冷茶漱口,滌一日飲食之毒。默坐。日間看書,得意處復(fù)取閱之,勿多閱,多傷目。亦勿多思。鄭漢奉曰:“思慮之害,甚于酒色。思慮多則心火上炎,火炎則腎水下涸,心腎不交,人理絕矣。”故少思以寧心,更闌方就寢。涌泉二穴,精氣所生之地,寢時宜擦千遍,榻前宜燒蒼術(shù)諸香,以辟穢氣及諸不祥。
\[亥子\]時,安睡以培元氣,身必欲側(cè),屈上一足。先睡心,后睡眼,勿想過去、未來、人我等事,惟以一善為念,則怪夢不生。如此御氣調(diào)神,方為自愛其寶。
——清·尤乘